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有些寺院有很多塔，“这个是某某方丈的塔”，“那个是某某当家师的塔。”在《大圆满前行》中讲过，如上师是佛的化身，应按佛的遗塔来造；如是凡夫则不能造佛塔。你们最好翻查历史。
〖（4） 驼背人——无意害兄 ...
○ 我的根本上师土嘎如意宝（CintaMani） 也曾经常讲给别人取外号的果报，并引用华智仁波切在《大圆满前行》中所讲的公案：有一位人常为别人取牛头马面绰号，后来他转生成有一身十八个头的众生。...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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成 就 皈依三宝的众信徒，守菩萨戒和密乘戒者，千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。”《大圆满前行引导文》云：“皈依戒三所...是再了不起，你临终的时候把你带走也非常困难。我们《大圆满前行引导文》里面也讲了，上师再好，把你象抛石头一样扔到极乐世界里去是非常困难的。在历代的故事当中，是没有这样的。当然上师的加持力也是不可思议的，...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
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开始，我们每天早上利用半个小时修菩提心。
修菩提心的方法，本论当中也有，由于现在还没有讲到，你们要修的话，可以参考《大圆满前行》、《心性休息》，以及其他有关菩提心方面的书，怎么样修都可以。...规矩。本来，《入菩萨行论广释》、《大圆满前行》中都介绍过，在座的有些道友是非常了解的，但对于外面的人来讲，在闻法过程中可能有发心不正、行为不正的现象，所以，我在这里简单地给大家强调一下。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|入行论|闻法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1240286222.html
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读书时，有空就喜欢看《格言宝藏论》、《水木格言》、《大圆满前行》。现在想起来，自己当时的运气真是不错，学生时代乱七八糟的书都有，但我并没有浪费时间去看这些。最喜爱的这些书，后来在我人生道路上，起到的...差错。你们若阅读这些前辈大德们的论典，对自相续肯定有帮助。即使只看《入菩萨行论》和《大圆满前行》，也会终生受用不尽。当然，若有机会依止一些上师，将他们的言行举止点点滴滴融入内心，你的行为和智慧更会...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/14035020498.html
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去取直，稍经前行而直入大圆满。又经钱智敏，朱慧华，黄念祖等上师传下，极为适合中土根器。又，心中心密法自大愚阿舍黎创立，经王相六居士至元音老人而下，其法与红教之法同源，简要不繁，同为适合当今国人之密法。
... 大圆满次第
广义的大圆满次第包括了前行与正行。其前行部分多为培植见宗而预做准备，或为清除细微障碍，包括若干深埋心识深处而自己很难，甚至无法觉察的障碍。其力用与圆满次第相似，甚至过之，故也不广传...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html
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班智达确吉佳措和毗玛美扎化现的大成就者竹青仁波切图丹确吉多杰分别传授了《四部宁提》的全部灌顶指导和《大圆满前行、正行和结行》广大导引次第，为寺院常住的所有喇嘛、活佛、堪布及来自四方的求学者传授了多种广略...，师从阿宗?甲色久美多杰修学大圆满心要等耳传教授。通过长期苦修，获得了殊胜成就，成为大圆满教法的杰出导师。
每年春秋两季，于驻锡地阿宗寺传授大圆满前行、正行，弟子遍布海内外。曾在北京、天津、上海...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035154462.html
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生性豁达而疏懒，每易知难而退。而直入口诀部又须具备相当的基础与根器，兼又上师难求，机会不易。惟近代自诺那祖师之法祠吴润江、王家齐二位上师为适应中土大乘根器，将红教之法去取直，稍经前行而直入大圆满。... 广义的大圆满次第包括了前行与正行，其前行部分多为培植见宗而预做准备，或为清除细微障碍，包括若干深埋心识深处而自己很难、甚至无法觉察的障碍。其力用与圆满次第相似，甚至过之，故也不广传。要注意的是有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075654699.html
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传承，而宗喀巴大师是从弥勒佛心中化现的，所以这个金刚杵其实象征着清净的弥勒传承。如得到弥勒传承之后，再发一个愿(有发愿文)，经常忆念这个愿，往生兜率天是没有问题的。 五 学修大圆满必备的前行 修大圆满必须完成前行的修持。亚青寺传承中有个不共说法：修持大圆满可以在上师的加持下直接修证彻却、妥嘎，不须依诸前行。这种方法，是对上上根器的密乘行人而言，而绝大多数行者，仍以次第而修更稳妥，更易得到成就。...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html
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前行引导文．
普贤上师言教
全知巴楚仁波切 着
堪布索达吉仁波切 译
法 王 序
大圆满龙钦宁体是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
此《大圆满前行引导文．普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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不仅如此，藏传佛教任何一个教派、任何一个高僧大德，在撰著大乘论典时，几乎都要引用《入菩萨行论》的教证。例如，《菩提道次第广论》中引用过三分之一左右，《大圆满前行引导文》、《大圆满心性休息大车疏...001.mp3
下面我们共同学习《入菩萨行论》。
这次宣讲《入菩萨行论》的原因是这样的：大概在三年前，我们共同发愿学习五部大论，在学习的过程中，第一年学习了“戒律”，第二年学习了“俱舍”，现在“中观”...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1851296207.html